“Dubia” muncul di Sinode pada hari pertama

HIDUPKATOLIK.COM – Sekitar 100 orang baik perempuan maupun laki-laki berjalan perlahan dan teratur menuju altar di Lapangan Santo Petrus. Beberapa dari mereka dikenali sebagai biksu dan biksuni, sementara yang lain mengenakan pakaian santai.

Mereka tidak ditahbiskan, mereka adalah umat awam. Bagi mereka, kosakata Katolik hanya mengandung gambaran negatif. Salah satunya disebut “rakyat jelata”, yang menunjukkan kurangnya kompetensi dan kewenangan. Hanya dalam istilah kolektif yang relatif baru, “Umat Allah” barulah muncul gambaran positif tentang mereka yang menjadi basis Gereja Katolik.

Pada Rabu pagi tanggal 4/10/2023 di Roma akhir musim panas dan awal bulan Oktober, untuk pertama kalinya terjadi perkumpulan besar-besaran ketika para peserta “Sidang Umum Biasa Sinode Ekumenis ke-16” masuk. Platform altar besar di depan Basilika Santo Petrus ketika berdoa kepada orang-orang kudus.

Mereka diikuti oleh ratusan uskup dan kardinal, semuanya mengenakan jubah liturgi putih dan memakai mitra atau mahkota. Prosesi panjang pengurus gereja berlangsung selama seperempat jam. Ketika semua sudah duduk, kelompok “non-uskup” muncul dari atas sebagai percikan warna di samping lautan putih.

Kemudian dalam wawancara tersebut, peserta asal Swiss Helena Jepsen-Spühler berbicara tentang “momen bersejarah”. Pada saat itu, dalam benaknya, dia melihat perempuan yang telah mengadvokasi kesetaraan yang lebih besar di gereja pada masa ibu atau neneknya. Perjalanan masih panjang, namun sebuah permulaan telah dibuat.

35 meja bundar

Beberapa jam kemudian, pada sesi pembukaan Sinode Dunia Pertama, di mana umat Tuhan memberikan suara, setidaknya satu orang dengan “pakaian kosong”, seperti yang mereka katakan dalam jargon gereja, duduk di 35 meja bundar. Aula audiensi besar yang telah diubah di Vatikan.

Mayoritas umat Tuhan, yang diwakili di sini sebagai minoritas, menonjol di antara semua anggota tersebut Tengkorak (topi bundar kecil yang dikenakan oleh para uskup), warna merah dan ungu, kerah, dan kerudung abu-abu para biarawati, yang sekarang merupakan pengecualian yang paling terkenal.

Kita hanya bisa menebak bagaimana partisipasi dan pendengaran mereka mempengaruhi jalannya Sinode. Namun pengalaman pertemuan-pertemuan sebelumnya di berbagai benua menunjukkan bahwa meskipun mereka kalah jumlah, pertemuan-pertemuan tersebut membawa perbedaan. Kalimat tentang tidak diterimanya perempuan menjadi imam diucapkan berbeda karena sebagian perempuan mendengarnya tetapi tidak melihatnya dengan jelas.

Angin perubahan

Sejauh mana ketidakpastian di kalangan hierarki dapat berdampak dan apakah hal itu akan membawa perubahan dalam ajaran Gereja dan tatanan internal adalah salah satu pertanyaan yang sering diajukan pada awal Sinode Para Uskup Sedunia yang berlangsung selama empat minggu di Roma.

Pakar Vatikan membahas hal ini dalam wawancara dan komentar baru. Tidak seorang pun percaya bahwa Gereja Katolik akan berubah begitu cepat dan mendasar dalam waktu satu bulan. Namun gagasan bahwa segala sesuatunya tetap sama mungkin bukan tesis konsensus di sini.

Angin perubahan terutama dirasakan oleh para pemimpin gereja yang berkomitmen menjaga doktrin gereja secara keseluruhan. Mereka harus berbicara lebih keras dalam beberapa hari dan minggu terakhir. Baru-baru ini, dua Kardinal Kuria Amerika Serikat yang konservatif, Raymond Burke dan Robert Sarah dari Guinea, muncul di sebuah acara di dekat Vatikan, memperingatkan akan datangnya “Sinode Babilonia”.

Keduanya baru-baru ini menyampaikan “pertanyaan meragukan” (dubia) mereka kepada Paus Fransiskus. Di sana mereka ingin mengetahui, antara lain, kewenangan pengambilan keputusan apa yang sebenarnya dimiliki Sinode Para Uskup dalam permasalahan dogmatis.

Paus menjawab pertanyaan-pertanyaan ini secara tertulis – dan jawabannya dipublikasikan oleh otoritas keagamaannya.

Paus Fransiskus mengklarifikasi apa arti imamat bagi mereka: “Tidak hanya hierarki, tetapi seluruh umat Allah dapat memberikan suara mereka dengan cara dan tingkat yang berbeda.”

“Dubia” adalah kata Latin yang berarti “keraguan” atau “pertanyaan yang tidak pasti”. Dalam konteks agama Katolik, “dubia” mengacu pada serangkaian pertanyaan atau keraguan yang diajukan oleh sekelompok kardinal mengenai ajaran atau pedoman resmi Gereja Katolik. Pertanyaan-pertanyaan ini diajukan kepada Paus untuk meminta klarifikasi atau penjelasan terhadap suatu permasalahan teologis atau doktrinal yang dianggap meragukan.

Kardinal Walter Brandmüller dari Jerman, Kardinal Robert Sarah dari Guinea, Kardinal Juan Sandoval Inicues dari Meksiko, Kardinal Raymond Burke dari Amerika Serikat, dan Kardinal Joseph Jenn See-Kyun dari Hong Kong mengeluarkan “Pengumuman kepada Umat Beriman dalam Kristus.”

Sr. Beni Xavier, MSSR, Kontributor dari Wina, Austria